【303】不速之客

“内丹术筑基气功，想必在座的诸位有大多都具有着一定的了解，这是一门最传统也最正统的修炼法门，被天下正宗视为道之基础，我们目前已知内丹术筑基气功有炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道这四个境界，其中炼虚合道又为修炼中的最上一乘，其表现为粉碎虚空或者破碎虚空，乃修炼内丹术筑基气功之人的终极目标。

钟吕派炼虚合道之方法，乃采取五气朝元、五液朝元、三阳聚顶和一意守中的方法来完成。钟离权说：“五气朝于中元，从君火以超入院。下元阴中之阳，其阳无阴，升而聚于神宫。中元阳中之阳，其阴无生，升而聚于神宫。黄庭大药，阴尽纯阳，聚而升在神宫。五液朝于下元，五气朝于中元，三阳朝于上元。朝元既毕，功满三千，或而鹤舞于顶中，或而龙飞于身内。但闻嘹亮乐声，又睹仙花乱坠，紫庭盘桓，真香馥郁。三千功满，不为尘世之人；一炷香消，已作蓬瀛之客，乃曰超凡入圣而脱质升仙。”

而朝元功夫完成后，要一意不散，神识俱妙。静中常闻乐声，如梦非梦。若在虚无之境。风光景物不比尘俗，繁华美丽胜过人世。楼台宫阙，碧瓦凝烟。珠翠绮罗，馨香成阵。当此之时，乃日超内院，而阳神方得聚会而还上丹，炼神成仙以合大道。

所表现为一撞天门，金光影里以现法身，闹花深入而坐凡体。乘空如履平川，万里若同展臂者也。复再入本躯，神与形合，天地齐其长久者也。厌居尘世，寄下凡胎而返十洲。于紫府太微真君处，契勘乡原，对会名姓，较量功行之高下，得居三岛，而遨游永在于风尘之外，其名曰超尘脱凡。

三丰派认为炼虚合道需要面壁九年，有诀说：“九年面壁养神体，默默昏昏如炼己。无束无拘得自由，随缘随分能知止，心同日月大辉光，我与乾坤为表里。打破虚空不等闲，收拾六合一黍米。

伍柳派称炼虚合道为粉碎虚空。柳华阳说：“一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀；双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶。”

千峰派称炼虚合道为粉碎虚空，是撒手之法。是由渐法而入顿法，由有为而入无为，由不空而入真空。”

天鸿真人顿了顿道：“我玄门历史上最大成就者，丹阳真君，非常遗憾的停在了炼神还虚一境，他生前达到内观定照，以气温养，倒是能够做到阳神离体，身不动而神寻方圆百里诸多动静。”

据说道派一向有真人、真君、天师、天君之分，真人为具有一定道行的道士，真君为道行高深独立于世，不是一般人可以获得到这个尊称的，而天师天君，基本上当世之人都很难说是真天师，一般来讲那种开宗立派，身为一派祖师之人，才配得上天师之称。

比如张道陵、葛玄、许逊、萨守坚、寇谦之，陆静修，杜光庭等等。

天君就更不用说了，基本上都是神仙。

商岩拥有长延年经一残页，对于内丹术筑基气功却是多有些了解，通过在玄门内部能够修炼成功，但是在外界毫无建树，商岩就敢笃定这内丹术筑基气功一定是需要

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