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第55章命运泥板和天命石碑

回到现世，自己狭小的公寓里，凌攀活动了一下身体，感应着汲取了新的信仰之力后，自身的变化。

这一次汲取的信仰之力，几乎是上一次的数十倍之多。

因为雏形神国里这么多年过去了，人口不断增加，日积月累，信仰之力自然留存了许多。

只是，信仰之力改造他的身体，似乎需要一段时间，至少不是瞬间进行的。所以目前他还没感觉到什么不同。

过了几个小时，凌攀再度降临在红河世界，埃利都，恩基的神庙。

从他第一次来到这里，到现在已经两百年，埃利都已经换过了好几任统治者。

你方唱罢我登场。

目前的统治者是一位名为“阿鲁利姆” 的，他是阿咖农什卡和拉麦之女拿玛的后裔。

据说此人是一名伟大的战士，健美如神祗，同时也是一个公正、睿智的人。

埃利都城市几经扩建，并且吸取了以诺之城毁灭的教训，历任统治者都比较注重城市的卫生环境，在翻修城市时增添了许多公共设施，并且安排了专人负责清理城市里的垃圾。

因此这一百多年里，埃利都没有爆发大的疫情。

它的常住人口已经增长到了接近4万，自由民和奴隶各占一半。

满负荷运行时，能负担起3000人的军队，军队装备以石器、木器为主，但一些著名的勇士也被赏赐了极其稀有的青铜短刀和短弓。

这是一支强大的军事力量，在这个时节，附近几乎没有势力能够匹敌。

变化的是埃利都的城墙，城内的设施，是城里的居民。

不变的是信仰。

水神恩基，仍然是整个埃利都最为膜拜、尊崇的神祗。

特别是在二十年前，命运泥板从天而降后，人们的信仰更加虔诚。

只是恩基的神职已经略有变化：对的歌颂和赞美中，已经不再有“深渊之主” 这个前缀。

在命运泥板上，“深渊之主”已经是埃列什吉伽尔的神职。

恩基的神职范围变窄了，而且更加突出了“水”之神职。

这并非是命运泥板规定的，而是由于最近百年，幼发拉底河多次泛滥，造成了不少人员伤亡，将不少肥沃的耕地变得盐碱化。

而埃利都正是靠近幼发拉底河，处于幼发拉底河的下游，正是重灾区。

所以人们对于恩基愈发敬畏，尊崇。

原始社会的信仰，来自于恐惧，担心被神惩罚，而非对神的热爱。

因为在传说中，人类的始祖亚当和

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第55章 命运泥板和天命石碑