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第十八章 富与贵人之欲也

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半句‘不以其道得之, 不处也’。

就是要严厉打击巧取豪夺, 不劳而获的意思。

蔡知府越想越觉得自己猜对了。他是学养深厚的理学名臣,敲定了思路,很快便构思出一篇措辞严厉、打击土豪劣绅的檄文来。

搁下笔来,蔡知府轻轻揉着手腕,心说这次总能给中丞,留下个好印象了吧?

他一旁的牛佥事,却还愁眉苦脸的咬着笔杆子。牛佥事审题的结果和蔡知府一样,但他屁股底下不干净,可没有喊打喊杀的底气,文章自然难产。

~~

那厢间,李贽也写完了文章,抬头望向大案,便见海瑞早已搁下笔,正襟危坐看着自己。

“李教授写完了?”海瑞淡淡问道。

“这有何难。”李贽轻笑一声。

“拿上来,本院拜读一下。”海瑞微一招手。

“是。”李贽便将墨迹未干的文章捧上大案,然后瞥一眼海瑞的文章,笑问道:“属下可否也拜读下中丞的大作?”

“有何不可?”海瑞点点头,拿起他的文章,示意李贽将自己的取走。

两人便在大案旁,一坐一立看起对方的文章来。

李贽破题与蔡国熙不同,他并未拐弯抹角的去迎合海瑞。

而是就着‘富与贵人之欲也’入题,大大方方为个人私欲辩护,毫不留情批判朱熹的‘灭人欲、存天理’。

他说‘夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。’

他认为自私心是人的本性,并且正是自私的本性,才使人追求上进。

比如,农民正是为了追求多生产粮食,满足自己的食欲,才努力的劳作;工商阶层正是为了满足自己私欲,才努力生产更多的产品;读书人正是为了满足自己升官发财的私欲,才努力的读书。

由此,李贽提出了‘人欲既是天理’的观点。

除了鞭挞他最讨厌的扒灰老汉之外,李贽也没忘了挑衅让他羡慕嫉妒恨的海瑞。

他在文章中还说‘天尽世道以交’,将人与人之间的交换关系,也就是商业交易拔高到了合乎天理的层面。

那么官府该如何做呢?李贽提出了‘至道无为、至治无声、至教无言’的政治主张。认为国家之所以

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