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第110章 民愚民智

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弋谦知道自己现在已经是毫无退路,向前可能会被士绅的反扑撕的粉身碎骨,向后转身逃跑,皇帝第一个就饶不了他。

谁让自己非要充大头,做什么铮臣,以至于让皇帝觉得自己是个敢打敢拼之人。殊不知这是他弋谦的为官之道,只有做出与众不同的姿态才能让自己在皇帝面前加深印象。

这样自己铮臣的形象可就树立了起来,凭着这铮臣的形象,无论做什么事都无往而不利。

没想到眼前的新君根本就不按常理出牌,按照常理自己请辞,做为皇帝应该出言挽留才是,可是皇帝不但不挽留还要将自己全家流放,男为奴女为娼,这比杀了自己还要难受。

就算自己真心想要帮助皇帝对抗士绅,改变士绅优待的成例。以现在皇帝的实力与根基,根本就不可能撼动数量庞大的士绅群体。

一两个士绅在皇帝眼里如同臭虫一般,轻轻一捻就能弄死,可是几万几十万呢?这都不用想,根本就没有胜算,弄不好大明江山都得倾覆,就算不倾覆也会再来一次靖难之役。

皇帝还是太幼稚了,只看到士绅优待的弊端,却没有看到士绅背后隐藏的庞大力量。

“陛下!可做好了所有读书人都反对您的准备,若是陛下推行士绅纳粮的新政,臣敢保证,有一大批人会投入藩王的怀抱,大明就会再来一次靖难之役。”

“朕什么时候说要推行士绅纳粮的新政了,朕只是问你若是朕与读书人你站在哪一边?”

“臣是陛下之臣,不是读书人之臣,当然站在陛下这边。”弋谦心中暗骂:你是皇帝你想怎么说就怎么说,老子没你嘴大。天神在上,你敢说你开始不是说的向读书人征税吗?

当然这话弋谦也只敢腹诽,断然不敢说出来的,不然一个大不敬之罪就会让他万劫不复。

“记住你今天说的话,若是你敢背叛朕,朕会让你求生不得求死不能。”

“臣有生不敢或忘!”弋谦知道自己别无选择,今天皇帝说的话他一句都不敢往外说,他弋谦根本承担不起这说出去的后果。

“朕再问你一个问题,民智民愚孰优孰劣?”

民智未开之前,所有国家都是采用愚民政策来统治百姓,东方用儒家的天人感应、天命所归的说法来统治百姓,民可使由之,不可使知之就是愚民政策的典范。

西方大多数国家是通过神权凌驾于人权来统治百姓,让百姓心甘情愿的皈依于神的指引,在神父的带领下忏悔。神与人的关系是主与仆的关系,既然是主仆,仆人当然要尽最大的努力供奉主人。

弋谦当然明白民智民愚的优劣,可是这话他不敢说啊!总不能跟皇帝说若是开启民智你们的皇帝的位置就坐不稳了吧。

可是皇帝垂询又不能不说话,弋谦只好硬着头皮问道:“陛下是想听真话还是假话?”

“当然是真话,有什么你就说什么!”

“陛下,自古以来都是百姓自给自足,只在自己生存的环境中生活,不与外界接触,见

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